渭南鋪路鵝卵石

發(fā)布時(shí)間：2015-11-14瀏覽次數(shù)：145

佰科淺談天然鵝卵石的六種裝飾用法

天然鵝卵石作為一種純天然的石材，具有很強(qiáng)的親和力，經(jīng)流水的切割、剝蝕、流移、沖刷和磨洗而形成漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史，令人領(lǐng)略到天賜尤物的盡善盡美；其紋理清晰，千姿百態(tài)，妙趣橫生，讓人體驗(yàn)到大自然的神韻與靈性。鵝卵石在公共環(huán)境空間里追尋著一種天然真趣，可作為山水的象征。人們通過(guò)觀賞鵝卵石，而聯(lián)想到山川溪流，從而達(dá)到與自然親近，陶冶性情之體驗(yàn)。

在環(huán)境中，鵝卵石能起到一種既對(duì)比又協(xié)調(diào)的效果，豐富視覺(jué)，造就美感。如鵝卵石硬性材質(zhì)和草地、泥土等軟性材質(zhì)的對(duì)比，鵝卵石的米黃色和植物綠色的對(duì)比，鵝卵石的有機(jī)形和環(huán)境中無(wú)機(jī)形的對(duì)比，鵝卵石的天然肌理和周圍環(huán)境的對(duì)比，巨型鵝卵石和樹(shù)、草體量的對(duì)比，鵝卵石造就的小空間和主體建筑的大空間對(duì)比等。一塊造型奇特的巨型鵝卵石，就像是一主無(wú)聲的詩(shī)，一幅立體的畫(huà)，是宇宙間古老、天然的高雅藝術(shù)品。

鵝卵石具古、拙之美，歷經(jīng)千年風(fēng)吹雨淋而成，有著“古”的文化品格。我國(guó)人欣賞的石，不但要怪，而且要“丑”。我國(guó)藝術(shù)家對(duì)怪且丑的石頭倍加欣賞，更有清鄭板橋精彩之論：“米元章論石，曰瘦、曰皺、曰漏、曰透，可謂盡石之妙矣。東坡又曰：石文而丑，一丑字則千態(tài)萬(wàn)狀皆從此出……燮賞畫(huà)此石，丑石也，丑而雄，雄而秀。”這種美學(xué)思想在劉熙載《藝概》中得到了強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮：“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處。一‘丑’字，丘壑未易盡言。”這是一種高層次對(duì)美的欣賞和追尋。

古人云：“外師造化，中得心源”，文人賦予石以生命靈性的象征，與道家和儒家的思想密不可分。道家強(qiáng)調(diào)以靜制動(dòng)；儒家強(qiáng)調(diào)富貴不淫，貧賤不移，塑造了我國(guó)人恬淡含蓄的性格。鵝卵石具有敦厚、質(zhì)樸、粗獷、陽(yáng)剛、雄渾、沉靜的視覺(jué)和品質(zhì)，與我國(guó)哲學(xué)倡導(dǎo)的和諧統(tǒng)一相匹配。鵝卵石之所以得到人們?nèi)绱撕駩?ài)，說(shuō)到底，它源于我國(guó)人審美的深層理念。

鵝卵石運(yùn)用

以石造景在我國(guó)園林中，有著悠久的歷史和豐富多變的手法。明末著名造園學(xué)家計(jì)成在《園冶》中對(duì)石就有深刻的見(jiàn)解：“取巧不但玲瓏，只宜單點(diǎn)；求堅(jiān)還從古拙，堪用層堆。須先選質(zhì)無(wú)紋，俟后依皴合掇；多文恐損，無(wú)窮當(dāng)懸。”

①平面構(gòu)成法：即選擇不同的鵝卵石進(jìn)行“組裝”，按形式美的規(guī)律，經(jīng)概括、整理、加工、取舍，構(gòu)成景觀。符合平面構(gòu)成的原理和形式美的規(guī)律，是鵝卵石造景成功與否的關(guān)鍵。概括地說(shuō)，就是要均衡變化、多樣統(tǒng)一；對(duì)比呼應(yīng)、虛實(shí)相生；節(jié)奏韻律、錯(cuò)落有致；整體聯(lián)系、比例協(xié)調(diào)。散、亂、無(wú)重點(diǎn)是常見(jiàn)的鵝卵石平面構(gòu)成的弊病。

②雕塑結(jié)合法：鵝卵石為自然物，經(jīng)藝術(shù)家創(chuàng)造加工，形成有特殊意味和內(nèi)涵的雕塑小品，給人以遐思和想像。其手法多樣，或雕、或刻、或鑿，這就要求設(shè)計(jì)師具備較強(qiáng)的的創(chuàng)造性、造型能力和審美水平。

③意象造型法：以鵝卵石進(jìn)行組合，造出具有一定意象的景觀，與觀眾在心理和視覺(jué)上相碰撞，使人們體悟到一種文化內(nèi)涵。如似人像的造型，會(huì)引發(fā)望夫石的想像；從石的擬態(tài)之中得到物的情趣，產(chǎn)生情景交融的藝術(shù)效果。

④大地藝術(shù)法：大地藝術(shù)是一個(gè)非常有影響的藝術(shù)流派，為西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了一條新路。它的形式語(yǔ)言追求簡(jiǎn)單化，多為幾何形，點(diǎn)、線、環(huán)螺旋、金字塔是頻繁使用的形式。從創(chuàng)作語(yǔ)言角度來(lái)看，大地藝術(shù)表現(xiàn)了一定的抽象性特征，其藝術(shù)效果能帶給觀眾意趣和形式的美感。

⑤鵝卵石與文字結(jié)合法：鵝卵石是文字很好的載體，文字通過(guò)書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)，與鵝卵石融為一體，自成一塊景觀石。書(shū)法在我國(guó)古典園林中，不僅能點(diǎn)醒園林意境，而且是獨(dú)立的審美對(duì)象。在現(xiàn)代環(huán)境中，鵝卵石與書(shū)法的結(jié)合也能起到此作用。但要注意的是，書(shū)法的風(fēng)格要與環(huán)境的氣氛和格調(diào)相稱，或渾厚端莊，或清雅秀麗，隨景而書(shū)。

⑥綜合運(yùn)用法：鵝卵石在造景中，常和水、樹(shù)、草、土等一起模擬自然，濃縮、提升自然環(huán)境，達(dá)到造景目的。以土載石，配以草木，動(dòng)之以水，令人有涉身溪谷之感，探野之趣。要重點(diǎn)突出，虛實(shí)結(jié)合，忌面面俱到。總之，鵝卵石的運(yùn)用手法應(yīng)是變化豐富，不拘一格。
鞏義市佰科鵝卵石廠生產(chǎn)的天然鵝卵石被廣泛應(yīng)用于公共建筑、別墅、庭院建筑、鋪設(shè)路面、公園假山、盆景填充材料、園林藝術(shù)和其它高級(jí)上層建筑。它既宏揚(yáng)東方古老的文化，又體現(xiàn)西方古典、優(yōu)雅，返樸歸真的藝術(shù)風(fēng)格。